Записи молитовника

21 листопада , у суботу була збірка молодіжної групи громади УЛЦ
“Воскресіння” .

На початку зібрання молодь подивилась цікаву лекцію Р.Ч. Спрола “Безумство
Лютера “ , та було жваве обговорення цієї лекції. Після відео лекції, один з
молодих парафіян громади (besemi ) презентував молоді розроблену ним біблійну гру “Хто ?
Що зробив ? Чому ? “ . Мета гри зацікавити молодь в дослідженні Слова Божого, та
поглибити знання Біблії у молоді . В гру грали дві команди , кожна
команда мала дістати у жеребі номер свого блоку. Кожний блок складався з трьох
запитань , питання картинки, питання по Біблії , та завдання. За одну правильну
відповідь з блоку давалося три бала, за дві відповіді чотири бала, за три –
п’ять балів. Це була весела та цікава гра, молоді дуже сподобалась ця гра,
кожний з учасників виніс для себе багато нового, та й згадали багато
цікавих біблійних історій.

Після презентації, відбулося чає пиття та цікаве обговорення біблійної гри .
Єпископ УЛЦ В’ячеслав виразив подяку Сергію Березіну за цікаву гру та проказав
молитву Господу за відвернення епідемії грипу в Україні, та зростання інтересу
молоді до Слова Божого.

Францисканці історія                                                            

У 1223 р. папа Гонорій III затвердив статут ордена в буллі Solet annuere. Підставою заснування ордена франциськанців належав початок жебракуючим орденам. Статут ордена наказував досконалу бідність, проповідь, догляд за хворими тілесно і душевно, строга слухняність антихристу папі. Франциськанці були суперниками і в багатьох догматичних питаннях противниками домініканців. Як духівники государів XIII — XVI ст, користувалися великим впливом і в світських справах, поки не були витиснені єзуїтами. Поряд з домініканцями францисканці здійснювали функції інквізиції, яка була заснована в XIII столітті.
 У перші роки Реформації саме франциськанці в Германії виступали противниками доктрини Біблії , яку захищав Лютер та його послідовники.У 1256 папство надало францисканцям право викладати в університетах. Вони створили свою систему богословської освіти, породивши цілу плеяду великих мислителів Середньовіччя і Ренесансу. В період Нового часу францисканці активно займалися місіонерською і дослідницькою діяльністю, працюючи в іспанських володіннях в Новому світі і в країнах Сходу.

Францисканські лютеранські коммунітети
У лютеранській церкві чернече життя відроджувалася насилу. Цьому сприяли неабиякою мірою застереження основного лютеранського віросповідального документа, що буквально розумілися, Книги Злагоди, проти спотворень чернечого життя за часів реформації.Артікул XXVII Аугсбургського віровизнання показує лютеранську точку зору на чернецтво: " То, чому ми вчимо відносно чернечих обітниць, можна буде легше зрозуміти, якщо спочатку нагадати, яке було положення монастирів, а також про те, як багато що там здійснювалося щодня всупереч канонам. За часів Августина монастирі були вільними [добровільними] співтовариствами. Згодом же, коли дисципліна і слухняність послабили, в монастирі були повсюдно принесені обітниці [клятви], щоб відновити дисципліну, як в добре улаштованій в'язниці... Отже, що ж сталося з монастирями? Раніше, в минулі часи, вони були школами богослів'я і подібними структурами, корисними для Церкви. Звідти виходили пастори і єпископи. Тепер же справа йде абсолютно інакше. Немає нужди повторювати те, про що знають всі. Раніше відхід в монастир був пов'язаний з вивченням [Писання], тепер же все це робиться під виглядом того, що чернече життя нібито заповедана, щоб заслужити на благодать і праведність. Так, стверджують, ніби це [чернече життя] — якийсь досконалий стан, і це ставиться набагато вище за всі інші встановлені Богом способи життя." 
Слідуючи цим словам, багато лютеранських богословів рахували чернецтво і зовсім недопустимою практикою церковного життя. Подальше злиття лютеран і кальвіністів в Германії в загальну церкву, а також загальний для всієї Північної Європи вплив пієтизму і зовсім здавалося назавжди поховали традиційні форми присвяченого життя в лютеранстві. Але відродження почалося в 20 столітті, коли на хвилі екуменічного підйому протестанти почали знову відкривати власну ідентичність, як «реформованих католиків», і знов переосмисляти форми благочестя і релігійного життя до розколу Західної церкви, який став наслідком Великої Реформації. Це осмислення знайшло своїм вираженням три основні напрями:
Літургійне відродження. Тобто увага до традиційної форми богослужіння, його теологічного тлумачення, містиці Слова Божого, частій участі в Таїнствах. У багатьох церквах це привело до відродження приватної сповіді, як загальнопоширеної благочестивої практики.
Рух за відновлення апостольської спадкоємності. Не дивлячись на те, що церкви Скандинавії формально мали канонічну спадкоємність висвячувань від апостолів, церкви Центральної і східної Європи мали так званий обираний епіськопат. В середині 20 століття в середовищі німецьких богословів виник рух за відновлення апостольської спадкоємності. Подібні групи існують і сьогодні в лютеранській церкві Синоду Міссурі і інших. Втім, сама ідея обов'язкової сукцесії входить в протиріччя з лютеранською еклезіологією і до цих пір залишається на маргінесі богословської думки.
На початку і середині 20 століть в лютеранських церквах Німеччини, США, Скандінавських країн і в Ізраїлі виникли автентичні чернечі спільноти. Велика частина з них слідують або бенедиктинському, або франциськанському статутам. Також існують так звані коммунітети - монастирі вільного типа, де віряни не приносять постійних обітниць і можуть у будь-який момент повернутися до звичайного мірянськой життя. У таких коммунітетах інколи проживають в загальних комунах і пари, що чернечать в родинні. Комунітети беруть своїм початком спільноту в августінському монастирі, який був дарований сім'ї Мартіна Лютера і став його родовим маєтком. Там життя будувалося за принципом «монастиря нового типу», як він описаний в сповіданні Аугсбургськом. Це був свого роду духовний центр, в якому пастори, родинні пари, а також люди присвятивши Богові життя намагалися вести найбільш глибоке молитовне життя.
Одночасно з відродженням коммунітетов в церкві Швеції під впливом англіканської гілки з'явився франциськанський орден мирян, або Третій орден. На сьогоднішній день це братерство мало поширене за межами церкви Швеції чому сприяє декілька причин:

Перша полягає в тому, що церква Швеції усвідомлює себе як продовжувач католицької церкви в цій країні. Шведські лютерани вважають себе буквально «реформованими католиками», не дивлячись на сильний пієтістськоє вплив в кінці 18 і 19 століттях.

Друга причина – це традиційно тісні контакти між церквою Швеції і Англіканським співтовариством. Завдяки декларації Порву, що встановлює спілкування євхаристії і визнання висвячувань між цими двома церквямі, встановлені тісні зв'язки на всіх рівнях. У тому числі деякі англійські чернечі спільноти відкрили обителі в Швеції. Не стало виключенням і франциськанськоє братерство. За межами Швеції лютерани беруть участь також в діяльності Ордена екуменічних франциськанцев в США, а також Екуменічного співтовариства св.Франциська, яке діє в Європі.

Інформація взята тут

Пам'ятка Секретаріату Кабінета Міністрів України А (Н1N1):

Клінічні ознаки грипу типу А/H1N1:

головний біль,

біль у м'язах,

біль у горлі,

підвищення температури тіла,

кашель,

нежить, закладення носа,

в окремих випадках — блювота і пронос.

Як можна заразитися вірусом грипу типу А (H1N1)?

Від іншої хворої людини повітряно-крапельним, повітряно-пиловим шляхом (вірусні частки по повітрю переносяться від хворої людини до здорової під час розмови, кашлю, чхання), при тісному контакті (знаходження на відстані близько 2-х метрів).

 

Як довго є заразним хворий на грип типу А (H1N1)?

Інфекційний період (період, коли хворий небезпечний для оточуючих) при грипі типу А (H1N1) може бути протягом 7 днів від початку хвороби, але якщо клінічні симптоми хвороби зберігаються, то до їх зникнення.

 

Як попередити зараження грипом типу А (H1N1)?

- уникати контакту з особами, що мають прояви грипозної інфекції;

- обмежити відвідини місць великого скупчення людей;

- часто провітрювати приміщення;

- часто мити руки з милом;

- прагнути не торкатися очей, носа або рота немитими руками;

- уникати обіймів, поцілунків і рукостискань;

- прикривати ніс і рот при чханні або кашлі одноразовою носовою серветкою, яку зразу ж після використання потрібно викинути;

- якщо у людини є симптоми грипу, то необхідно триматися від неї на відстані не менше двох метрів.

 

Як запобігти розповсюдженню грипу в дитячих установах?

- під час епідемічного підйому захворюваності на грип нові діти в дошкільні установи не приймаються;

- виключається переведення дітей із групи в групу;

- припинити відвідування дитячої установи сторонніми особами;

- в дошкільних установах велике значення має щоденний огляд дітей при їх приході зранку, і при щонайменших ознаках захворювання діти в колектив не приймаються;

- приміщення, в якому знаходяться діти, повинні бути добре вентильованими, їх необхідно провітрювати декілька разів протягом дня;

- необхідне вологе прибирання приміщень не менше двох разів на день;

- необхідне дотримання дітьми правил особистої гігієни (часте миття рук протягом дня);

- на час епідемії (пандемії) персонал установи повинен носити марлеві пов’язки;

- персонал установи повинен бути щеплений проти сезонного або грипу А (Н1N1) (при наявності вакцини);

- особам, що були в контакті з дитиною, у якої підтверджений діагноз грипу А (Н1N1), необхідно провести курс хіміопрофілактики озельтамівіром.

- на час епідемії (пандемії) дитячі установи закриваються.

 

Що повинні знати батьки, щоб попередити зараження дітей грипом?

- навчити дітей часто мити руки з милом не менше 20 секунд;

- батьки також повинні виконувати цю процедуру, що служить добрим прикладом для дітей;

- навчити дітей кашляти і чхати в серветку або руку;

- батьки також повинні виконувати цю процедуру, що служить добрим прикладом для дітей;

- навчити дітей не підходити до хворих ближче, ніж на півтора - два метри;

- хворі діти повинні залишатися вдома (не відвідувати дошкільні установи і школи);

- утримуватися дітям і батькам від відвідин місць скупчення людей.

 

Що робити, якщо дитина захворіла на грип?

- при перших ознаках захворювання дитину необхідно покласти у ліжко і викликати лікаря;

- залишити хвору дитину вдома, окрім тих випадків, коли їй потрібна термінова медична допомога. Не відправляти дитину в школу або до дошкільної установи;

- хворі на грип небезпечні для оточуючих і повинні бути негайно ізольовані. Неприпустима їх поява в громадському транспорті, дитячих колективах та інших місцях масового перебування людей.

- хворого необхідно розташувати в окремій кімнаті або огородити ширмою, виділити йому індивідуальний посуд, рушник, предмети особистої гігієни;

- не допускати контакту хворого із здоровими членами сім'ї, окрім тих, хто доглядає за ним;

- особа, що доглядає за хворим, повинна носити двошарову марлеву пов'язку або разову маску, яку потрібно міняти кожні 4 години. Після кожного контакту з хворим необхідно ретельно мити руки з милом;

- маска повинна бути або одноразовою, яку після зміни слід викинути в корзину, або багаторазовою, яку після прання необхідно ретельно прасувати гарячою праскою;

- проводити провітрювання приміщення декілька разів на добу;

- щодня робити вологе прибирання приміщень оселі;

- повітря в приміщеннях повинне бути достатньої вологості;

- мати разові носові серветки і корзину для використаних серветок в межах досяжності хворого;

- створити хворій дитині комфортні умови. Вкрай важливим є спокій, постільний режим;

- якщо у дитини лихоманка, то їй необхідно дати жарознижуючі ліки (препарати парацетамолу або ібупрофену), після цього викликати лікаря;

- до приходу лікаря давати дитині пити багато рідини (сік, негазована вода, морс, компот тощо);

- не слід займатися самолікуванням. Відповідне медикаментозне лікування хворому призначає тільки лікар!

 

Які ознаки захворювання у дитини повинні примусити негайно звернутися за медичною допомогою?

- прискорене або утруднене дихання;

- синюшність навкруги рота, інших шкірних покровів;

- поява на тілі дитини крововиливів (навіть дуже маленьких), носової кровотечі;

- висока температура тіла;

- відмова дитини від пиття;

- неможливість розбудити дитину або відсутність її реакції на звертання;

- надмірне збудження дитини або поява судом;

- поява блювоти, частого рідкого стільця;

- скарги дитини на сильний головний біль;

- відсутність сечовипускання або сліз під час плачу.

 
“Пильнуйте та моліться, щоб не потрапити у спокусу, бо дух бадьорий, а тіло немічне. “ (Мт. 26:41)

Земне життя Господа підходило до кінця. Ісус знав, що скоро Його візьмуть під варту, Він буде засуджений на смерть і помре на хресті. Спаситель знав що він повинен це зробити заради нас, щоб всі люди могли мати перемогу над смертю через віру в Ісуса Христа нашого Господа. Але Ісус як людина напевно відчував велике психологічне навантаження. Що ж Він зробив?

Разом зі своїми учнями Месія пішов у Гетсиманський сад. От що сталося там (Мт.26:36 - 44). Будучі у Гетсиманії, Викупитель відійшов від своїх учнів. Далі Господь молився до Бога – Отця та прохав Його, якщо це можливо, хай осуд та смерть Його не станеться. Христос був у смертельному смутку, Він знав що Голгофську смерть задумав Отець Небесний для виконання закону і просив кажучи: “.....однак не як я хочу, а як Ти.”. Якщо б у Отця Небесного був інший план, то він повинен був би розпочатися саме після цієї особливої молитви смутку Господа Христа, але це був єдиний варіант спасіння людства від пекла.

Цей момент життя Ісуса Христа дуже особливий для кожної людини послідовника Христа.

Сьогодні на християн також здійснюється тиск, ми живемо в гріховному світі, де править нечестива система речей. В цьому світі стає все більше спокус. Ми любимо Бога та хочемо “ вистояти до кінця” (Мт.24:13), або до кінця нашого життя, або до кінця цього гріховного світу. Але як ми можемо продовжувати пильнувати та бути бадьорими у самі скрутні часи для нас. Розуміючи , що на християн як в I столітті, так і в наш час – будуть тиснути три речі (тіло, світ та Диявол), Бог Спас призивав “пильнувати” та “молитися” (Мт.26:41).

Що це означає? Які спокуси чекають християн? І що допоможе нам “пильнувати” та мати “ бадьорий дух“?

Про спокусу

Кожний з нас щоденно має спокусу і, згідно з цим, може потрапити у пута Диявола (2 Тим. 2: 26). Святе Писання попереджає нас, що Сатана обрав своєю головною метою відвернути віруючу людину від шляху Правди. (1 Пет. 5:8). Сатана бажає зруйнувати те, що найцінніше в нас від Бога – це наша віра у Спасителя Ісуса Христа. Він хоче щоб ми були не вірні перед Богом, щоб ми перестали ходити до церкви, досліджувати Слово Боже, та проповідувати Слово у повсякденному житті. Спокуси Диявола приймають різні форми (Еф. 6:11).

Він може спокушати через матеріалізм, страх, сумніви або гедонізм, але один з найефективніших способів пов’язаний через смуток, це почуття може послабити ваше фізичне та духовне здоров’я. Сатана бажає щоб ми здалися (Пр. 24:10, Пс. 37:9). Причин для смутку стає все більше. Смуток може похитнути нашу віру. (Еф.5:15 - 16 ). Ми можемо смутитися через хворобу, власну старість або проблеми наших близьких, ми можемо бути розчаровані через поганий хід наших справ, через відчуття нікчемності, якщо нас оточують люди, які хочуть нас принизити, через образу, яку вчинили з вами деякі люди, також деякі люди можуть насміхатися над вашою вірою в Ісуса Христа та переслідувати. Спокусник хоче нас зломити. Що допоможе нам вірним Христу не піддаватися спокусам та продовжувати пильнувати та бути в бадьорому дусі?

Про молитву

Давайте згадаємо, який приклад нам показав Бог у людській плоті – Ісус Христос у Гетсиманському саді. Що Він робив, коли мав сильне емоційне навантаження? Господь подає нам приклад своєю молитвою. Ісус Христос так молився, що “... піт Його став, немов каплі крови, що спливали на землю... ” (Лук. 22:44). Господь мав одну з останніх спокус від Диявола, Господь впізнав падшого ангола, через свій смуток. Коли Месія давав настанову своїм учням пильнувати та молитися, Викупитель сказав що дух бадьорий, а тіло немічне (Мт. 26:41). Яке тіло мав на увазі Спаситель?

Ісус Христос як боголюдина мав довершене людське тіло, яке не мало ніяких слабостей. Це тіло, яке було у Адама до падіння, це тіло яке буде у нас після загального воскресіння.(1 Пет. 2:22). Життя Господа – це приклад для наслідування, тож Ісус Христос мав на увазі недовершену та гріховну нашу плоть. Бо наше тіло ще має гріх , хоч ми вже святі. Нам необхідна молитва щоб протистояти спокусам нашого власного тіла. (Рим.7: 21 - 24). При спокусі моліться про допомогу (Мт.6:13). Господь відповідає на молитви, Спаситель особисто обіцяв вислухати кожну нашу молитву (Пс. 64:3), та відповісти на неї.

Господь відповідає на наші молитви двома способами.

1. Святий Дух допомагає нам пізнавати спокуси, через знання декалогу . Через Святе Писання Бог освячує нас та дає розуміння пасток Диявола, таким чином, Він допомагає нам не впасти у спокусу боязливості людей, блуду, матеріалізму, ненажерливості, багатства та інш. (Пр. 29:25; 1 Кор. 10:8 – 11; 1 Тим. 6:9,10).

2. Триєдиний Бог відповідає на наші молитви, Він дає нам силу перенести спокусу. Дух Святий нам каже: “ Досягла вас спроба інша, тільки людська; але вірний Бог, Який не попустить , щоб ви випробовувалися більше, ніж можете , але при спробі й полегшення дасть, щоб знести могли ви її.”  1 Кор.10:13. Якщо ми неперестанно будемо уповати на Бога, він ніколи не допустить, щоб ми могли бути спокушені більше наших сил та можливостей, а навіть дає нам сили противостояти Дияволу та його прислужникам. Необхідно пам’ятати що Бог злом не спокушує (Іс. 40:6-8), а навпаки, все що давалося ворогами вам на зло, стає вам на добро. Ми маємо Утішителя , Духа Істини – Святого Духа , третю особу Бога.(Лук. 11:13). Саме Святий Дух допомагає нам виявляти саме ті якості , завдяки яким ми можемо  перемогти спокусу. (Гал. 5:22, 23). Святи Дух може послати нам віруючу людину, яка стане для нас “опорою” (Кол. 4:11).

Про церкву та людські справи

Щоби продовжувати пильнувати, нам необхідно бути реалістичними в своїх сподіваннях. Моліться до Бога щоб Він дав вам мудрість (Як.1:5-7). Завдяки важкості діл у житті кожна людина може вибитися з сил. Варто пам’ятати , що Бог не обіцяв нам безтурботного, легкого життя у світі (1 М. 3:19). У біблійні часи Господніх служителів чекали гоніння, бідність, утиски та хвороби. (Дії. 8:1; 2 Кор. 8:1,2; 1 Сол.5:14; 1 Тим.5:23 ), які вона долали завдяки своїй непохитності та вірі у Спасителя. Сьогодні християни також мають різні життєві трудності. Бог допускає, їх, щоб Його всиновлені діти зустрілися зі спокусами та випробовуваннями, а в деяких випадках й смертю від рук ненависників (Ів.16:2). Нам потрібно повністю уповати на Бога, Він буде нас наділяти силою протистояти спокусі (Пр.3:5,6), та з радістю приймати випробовування (Як.1:2). Через своє Слово і Таїнства, через Святого Духа та свою Церкву Він захищає нас в духовній сфері, допомагаючи нам оберігати свої відносини з Ним від усього, що може їх зруйнувати. В таких випадках людині треба старатися бути у спільноті з одновірцями. Бо саме Церква дає нам силу, коли нас у важкостях повсякденного життя чекає спокуса та різні гріхи. Церква проповідує вірним Слово Боже, яке діє в нас. Церква як наречена Ісуса дає нам можливість доторкнутися до реального тіла та крові Ісуса Христа, що покріпить вашу віру та вмить знищить спокуси і дасть прощення усіх ваших гріхів. Бо Саме в церкві за вас будуть молитися брати і сестри, щоб ви були з Сонцем Правди.

Пам’ятайте що Ісус Христос страждав та помер на хресті для того, щоб ви могли мати життя вічне (Ів. 3:16). Щоб вистояти до кінця, нам необхідно розуміти, що мудрість Божа набагото величніша та безмірна , ніж ваш життєвий досвід та мудрість (Іс. 55:9) і у Бога нема несправедливості! (Рим.9:14 - 24). Амінь !
Автор: Сергій Березін
Коректор: Дамітрій Прокопчук

 
На XVIII Соборі Української лютеранської церкви окрім внутрішніх питань, до УЛЦ рішенням собору приєдналися дві білоруські громади в місті Жодіно " Воскресіння Христа " та Мінська громада "Хреста Господнього", пастиром цієї громади є Ніколай Бадрусьов. Як пише в своєму блозі О. Жакун: "Ці громади вже чотири роки виявляли бажання приєднатися з Української лютеранської церкви, але через сумніви в доктринальній спільноті, питання затягнулось, доки громади не прийняли доктринальне тведження, сумісне з вченням конфессійного лютеранства, а пастир Бадрусьов не пройшов додаткове навчання в семинарії УЛЦ Святої Софії. Нагадаю, ці дві громади раніше належали до Союзу євангелічно-лютеранських громад в Республиці Беларусь, яка була частиною ліберальної Євангелічно-лютеранської церкви в Росії та інших странах, проте відійшли від нього через числені непорозуміння з церковним управлінням та неприйняття жіночого пастирства. Зараз всі формальності були вирішені і громади приєдналися до УЛЦ."
Можу сказати що беларуські громади будуть в УЛЦ доки не сформують свою конфесіональну церкву.

Хотів виложити цю молитву на день Господнього Покрова, але не вийшло, забув , а от зараз згадав:
Святий Боже ! Захисти нас від марної загибелі та страждання. Спаси та збережи нас від людей лукавих, від стріл і ножів, від вогня та каменів, від води води вируючої, від змії гримлячої, від злодіїв та сокир - щоб влада не прогнала, злодії не наздогнали, рідні не зрадили, від язиків - щоб не прокляли, від судей несправедливих, від днів поганих, від чорного дня. Спаси та збережи бо ти Покрова наша Господи. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь.

"Віруючі в Господа повинні перш за все покаятися, як проповідував Іван та сам Господь наш Ісус Христос. Бо нерозкаяні тепер підвергнуться великому осуду, ніж засуджені перше Євангелія. "
                                                                                Св. Василій Великий 

 
Мене запросили на сьогодні прийняти участь у заснуванні цієї асоціаціїї. Засідання товариства проходило в інституті нової демократії. В цілому асоціація буде займатися:
1.Внесенням неупередженої інформації про події, що відбуваються у Венесуелі в ЗМІ України та український інформаційний простір.
2.Проведення наукових заходів, спрямованих на всебічний аналіз внутрішньої ситуації, в тому числі народних рухів, та місце Венесуели у системі міжнародних відносин.
3.Формування уявлення про потенціал двостороннього співробітництва, в тому числі в українських бізнес-колах.
4.Ініціювання формування парламентської групи дружби Україна-Венесуела серед небайдужих політиків.
5.Формування системи обміну молодіжними делегаціями з Інститутом миру (Венесуела).
6.Проведення різноманітних заходів для популяризації культурного життя Венесуели в Україні та навпаки.
7.Проведення акцій солідарності.
Мене зацікавила асоціація як християнського соціаліста, мені б хотілося більше дізнатися про Венесуелу, та її лідера одного з християнських соціалістів світу, Уго Чавеса. Тому я вирішив примати участь в такій асоціації, для покращення відносин між Україною та Венесуелою. Тим паче що в Україні не має посольства Венесуели, воно знаходиться у Варшаві, посол до Польші є послом до України.

 В перше у житті сьогодні грав у ляльковому театрі. Вистава про семибарвну квітку, я грав хворого хлопчика Вітю !
За ширмою повинно було вміститися 7 чоловік, це було виконано з легкістю. Дітям дуже сподобалось !  

Компанія Microsoft пожертвувала 100 000 доларів на підтримку одностатевих “шлюбів” у Вашинґтоні. Це найбільше приватне пожертвування на користь Референдуму 71, на якому виборці приймуть або відхилять новий закон, який розширює повноваження для гомосексуальних пар. Група «Вашинґтонські Сім’ї, що стоять разом» (Washington Families Standing Together), яка підтримує новий законопроект, вже зібрала приблизно 780 000 доларів. На кампанію пропаганди одностатевих “шлюбів” вже витрачено
200 000 доларів, пише Milites Christi Imperatoris.

Об’єднання, ініційоване «Захистом шлюбу у Вашинґтоні» (Protect Marriage Washington), яке виступає проти цього законопроекту, зібрало приблизно 60 000 доларів. На популяризацію сім’ї витрачено 35 000 доларів.
А найбільший внесок поки що становить 2 200 доларів, які пожертвував пенсіонер Браян Адамс.
Як свідчить uaoc.net/ .

Не кажи:" Сьогодні матиму гріх, а завтра покаюся", - але краще сьогодні покаємося, бо не знаємо, чи доживемо до завтра".
Св.Єфрем Сиріанін.

От настав час написати як я був на концерті з друзями. Це було в минулу середу, моя Ірина Волкова, запросила мене на свій творчий вечір. Можу сказати що це був ліричний вечір, Ірина створила настількі близьку концертну атмосферу що можна було подумати , що глядачі були не на концерті , а на її день народжены. Ірина читала свої вірши, грала на аккордеоні та співала свої власні пісні.  У Ірини є пісня хіт, у попередный раз коли я був як глядачем на фестивалі, в якому Ірина брала участь, вона не змогла подати цю пісню як хіт . В цей раз я побачив прогрес, але нажаль не великий. Коли Ірині потрібно було співати пісню з одним чьоловіком, а той не прийшов, замість того щоб створити інтригу й глядачі чекали коли ж прийде об'явлений, Ірина розповіла що той не прийде. Концерт був хороший , виступаву хор "Білочка", Ірині співав народний артист України, і оперна співачка (заслужена артистка України). Дуже сподобалась композиція Акордеон з кларнетом - це було цікаво.

З 18 - 20 вересня молодь київської громади "Воскресіння" (УЛЦ) перебувала в місті Харків. Нашу молодь запросили до себе в гості харківська громада "Всіх Святих" (УЛЦ). Мені особисто сподобалось місто, я чекав від цього міста архітектурно красивих церков та будівль періоду коли Харків був столицею УРСР. Перше що я побачів це красивий Харківський вокзал, та фонтан біля нього. Саме у Харкові найстаріша в Україні пожежна частина. Нажаль найстаріша церква у місті, це Свято - Дмитрівська церква була перетворена у радянські часи на кінотеатр. Та й лютеранська кірха в загалі була знищена , тому що її було видно із центра міста. В Харкові є багато красивих будівель у стилі модернізму та навіть українського бароко. Мені сподобався Успенський собор , який зараз нині дом органної музики, та Благовіщенський кафедральний собор. Ми йшли пішки по місту , нам проводив ексукрсію розповідаючи пре це красиве місто пастор Віктор (Хаустов), після Успенського собору ми дійшли до монумента десятиліттю незалежності України. Сподобався пам'ятнику Миколі Гоголю, а який там шикарний пам'ятник кобзарю , українському пророку Т.Г. Шевченко. Також ми побували у чудом не знищеній римо - католицькій церкві, мені там сподобався ангел, та вітражі. Також нам розповіли дуже сумну історію про знищення українських кобзарів, та показали пам'ятник посвячений загиблим. Здивував вічний вогонь робітникам революціонерам які загинули під час дій "великого жовтня". Побував я й біля пам'ятника Миколі Хвильовому та Гулака - Артемовського. Сподобався пам'ятник жертвам злочинів міліції. Після мандрування по вулицям Харкова , молодь грала у більярд з харківськими братами. Після того, мене та prokip відвезли переночувати дома у пастора Віктора. В ранці нас чекав дуже смачний сніданок, та гарна служба  з проповідю та євхаристією в громаді "Всіх Святих". Служба відрізняється від тієї що є в Києві своєю мелодійністю. Більшість нашої молоді долучилась до хору  харьковської громади. Після служби ми представилися перед нашими братами та сестрами у Харкові , кожний розповів про себе, а після чаю ми пішли на євангелізацію. Так закінчилася наша поїздка в цю перлину місто нашої України !
P.S.: Хочу подякувати за цю незабутню подорож пастора Віктора, харківську громаду УЛЦ "Всіх Святих" , київську громаду УЛЦ " Воскресіння" та єпископа В'ячеслава . 
Світлини:

 
У 2005 році викладач богословського шотландського Університету святого апостола Андрія провів опитування та виявив наступне:                                                                                                                                                                             Автор: Сергій Березін
P.S.: Знаю що достатньо довго читати все це, але рекомендую прочитати мою працю !!!